『古典学の再構築』第八号（平成12年11月）
はじめに	3
「古典学の再構築第４回公開シンポジウム」プログラム	4
特集●「現代世界と古典学」古典学の再構築第４回公開シンポジウム報告	5
開会の辞：科学と古典学（上山春平）	5
総括班報告：一般古典学の構築にむけて（中谷英明）	8
研究報告
1. シャーンティデーヴァ作『入菩薩行論』の伝承と変容―初期本テクストの発見秘話―（斉藤明）	11
2. ローマ法における「正当価格」（西村重雄）	20
3. モンゴル時代の世界地図―文明圏を超えて―（杉山正明）	22
パネルディスカッション：「現代における古典の価値」〈木田章義・中畑正志・川原秀城〉	24
基調講演
1. 新しい人間の絆―東欧諸国の古典学―（久保正彰）	29
2. The Transmission of Science in Greco-Roman Antiquity. Memory and Loss, Agency and Form
古代ギリシア・ローマにおける科学の伝承。記憶と亡逸・担い手と形態（Heinrich von Staden）	31
3. Das metaphysik-kritische Potential des biblischen Schoepfungsglaubens
聖書の創造信仰の形而上学批判的可能性（Guenther Poeltner）	42
4. 10 世紀ビザンツ皇帝の帝国統治と古典活動―中世ローマ帝国の世界秩序理念について―　　　　　（大月康弘）	50
全体討議：「現代における古典学の役割」〈抄〉（中川久定）	53
閉会の辞：藤澤令夫	56
B02 班誌上研究会：「キリシタン資料特集」	59
「古典」としてのキリシタン文献―その語学書について―（丸山徹）	59
Missionaries and Palimpsest （Engelbert Jorissen）	66
水夫の反乱―キリシタン翻訳の一側面―（米井力也）	71
郷談―Codices Reginensis Latini.459 の解釈から―（鈴木広光）	76
報告1 ：中国分野シンポジウム「文化的制度としての中国古典」開催報告（平田昌司）	88
報告2 ：「明清科挙制度の文化史的研究」討論会開催報告（平田昌司他）	91
Benjamin Elman, A Cultural History of Civil Examinations in Late Imperial China．
―その社会文化史的枠組みについて―（唐澤靖彦）	92
言語にとって科挙とはなにか（平田昌司）	96
科挙の廃止と近代中国社会（高嶋航）	98
研究成果中間報告・追補（森山清徹・井谷鋼造・早島理・大貫隆）	102
コラム
古典の写本（６）：チベット学分野（御牧克己）	1
研究ノートから：「江東避乱聯句」（仮称）について（朝倉尚）	78
研究ノートから：名歌の横顔―古典和歌再読―（福田智子他）	84
「古典学の再構築」日誌／今後の日程	111
編集後記	112